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運(yùn)鏡、剪輯的銜接技巧無(wú)可挑剔，時(shí)有靈光閃現(xiàn)。老塔真是執(zhí)著的喜愛(ài)這個(gè)題材，在教會(huì)愚民還有圣者之間的長(zhǎng)久積怨上死磕——當(dāng)然布努艾爾的兇狠本色沒(méi)有因?yàn)轭}材普遍而收斂：宗教三部曲的基調(diào)是在曖昧里笑里藏刀蔑視一切。并不覺(jué)得他對(duì)納薩林給予了多少同情（納薩林自身也多次承認(rèn)信仰的節(jié)節(jié)敗退）對(duì)于不理解圣者的世俗勢(shì)力，不見(jiàn)上帝而魔鬼遍地的社會(huì)，甚至是追隨者，布努艾爾可是完全不留情面揭露這群吸血而不自知的精神力寄生蟲(chóng)，比針對(duì)教會(huì)的陳詞濫調(diào)更猛烈也更有趣——在這種無(wú)神語(yǔ)境下，嬰孩得救的奇跡情節(jié)無(wú)疑是最復(fù)雜的，我甚至看作和《卡》中“佐西馬長(zhǎng)老尸體發(fā)臭”這一悲劇性巧合是同質(zhì)的——虛無(wú)的魔鬼在巧合和臆想中繁衍喧囂。該作也非純宗教題材片，布努艾爾安排了一個(gè)微縮的烏托邦，容納天真無(wú)比卻格格不入的三個(gè)階級(jí)，最終也只得各奔其所。