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并不像《我們一家人》那樣對(duì)于「錢」這個(gè)不可或缺的生產(chǎn)生活要素和沒(méi)有「錢」的人所面臨的「生存」難題避而不談，生孩子的「門檻」費(fèi)用被《生門》隱晦又毫不避諱地點(diǎn)明。然而《生門》最大的問(wèn)題還不是紀(jì)錄片在組織素材時(shí)，對(duì)人在極端環(huán)境中自然呈現(xiàn)的「非理性」生存狀態(tài)所常犯的「邏輯化」毛病，這部在「專門」生產(chǎn)苦難和驚險(xiǎn)的產(chǎn)房里安排「音像」設(shè)備，往血淋淋的產(chǎn)道中安插「定時(shí)炸彈」裝置，往超能生且快被「認(rèn)為資本邏輯天經(jīng)地義，認(rèn)為科學(xué)權(quán)威神圣不容質(zhì)疑，學(xué)習(xí)、掌握并熟練運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和概念術(shù)語(yǔ)維護(hù)全球資本主義母體統(tǒng)治，超越階級(jí)、年齡和性別的產(chǎn)科攔路虎」掏空或摘除的子宮里塞甜蜜「私貨」的紀(jì)錄片甚至有意將真正創(chuàng)造出「鼎鑊甘如飴」這種歷史現(xiàn)實(shí)情境而默默相信「所得歸于歡喜」這套歷史敘事的中國(guó)「父母親」往西方「圣處女」偽人道上引。