巧合是李滄東和奉先後交出了針對(duì)階級(jí)差異的作品(看來這是每位韓國(guó)導(dǎo)演都會(huì)涉足的主題，包括被指?jìng)€(gè)人化的洪常秀)，但二人在形式的表現(xiàn)上很過時(shí)，李用充滿(60年代藝術(shù)電影的極簡(jiǎn)/裝飾主義或)安東尼奧尼的身影來講述虛幻的下層痛苦，而奉呢？專長(zhǎng)在類型的玩弄，如他們那一代導(dǎo)演推崇的金綺泳一樣，製造奇情與娛樂性共存的觀映經(jīng)驗(yàn)，因此，樣板式的人物，劇情都是預(yù)期之內(nèi)，有著相對(duì)當(dāng)今電影較實(shí)在的場(chǎng)面調(diào)度與幼嫩的問題意識(shí)(就像黑澤明) ，但此終站在他規(guī)劃出的低下階層的一邊。借用 Ranciere 來解答心中的困惑，就是他無法做到「再現(xiàn)體制用逼真性與真理保持著距離，而表現(xiàn)體制在反抗中可以讓這個(gè)真理呈現(xiàn)」，他至少滿足了部份人的樂趣，甚至供給人解讀，但離「真正的問題」又有多遠(yuǎn)？要借用主流形式來進(jìn)入當(dāng)下的階級(jí)問題是如何可能？