如螻蟻者=日本女性的半輩子生活，比《人類學入門》更接近原生的日本社會，粗俗卻保真。父女同眠便算婚儀，如此畸形的紐帶究竟是誕生于父愛之缺失亦或泛濫。而后便是お父さん-パパ在語義學上的異化，至高父權內(nèi)部也在經(jīng)歷新老交替，都市擊垮農(nóng)村不意味著現(xiàn)代取代封建。針管混雜人與獸血，卻不選擇更便利的紅墨水，偽物處女的道具自冰凍到沸騰也比不上一只活生生的家貓。有人在玉音放送后纏綿，在紅線內(nèi)外橫跳，也有人眼中摩登都會的服裝店比不上暑氣蒸騰的農(nóng)場，肥料與絲線，那里才是算蟲群的歸宿。或許陸奧地方的母系山神才是一切的始作俑者，傳承土偶的乳房便是聯(lián)系子民鄉(xiāng)土性的源泉；而外鄉(xiāng)人終究只能算中了兇簽的異物，正如那被湯水燙死的混血女孩，那于半島戰(zhàn)爭中化為焦炭的白人軍官，以及那位愚蠢的南韓男人，輻射列島的蟲族詛咒永不消散。