研究《藝術(shù)死了》首先要把它看做一場(chǎng)交互游戲，其次才是電影。它虛構(gòu)了一個(gè)世界觀，卻提出了兩個(gè)真問(wèn)題，藝術(shù)家劉剛蹊蹺死亡，他死后藝術(shù)市場(chǎng)、批評(píng)家、藝術(shù)家、觀眾等多方的反應(yīng)不禁讓我們追問(wèn)，是什么/誰(shuí)確定了藝術(shù)家的身份，什么/誰(shuí)決定了藝術(shù)品的價(jià)值。更讓我激動(dòng)的是，電影以自身的優(yōu)越性和包容性真正向平民敞開(kāi)了大門(mén)。《藝術(shù)死了》的觀念是新穎的，這絕不是嘩眾取寵，恰恰相反，正需要那些戲謔去消解嚴(yán)肅，通過(guò)解構(gòu)去完成建構(gòu)，因此，用傳統(tǒng)電影美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去審視《藝術(shù)死了》的做法是徒勞且無(wú)意義的。