時(shí)間不等人，人等人。這是促使趨于「后現(xiàn)代主義」美學(xué)風(fēng)格的《一夜風(fēng)流》成為經(jīng)典的原因。換句話說(shuō)，這部誕生于上世紀(jì)三十年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條背景下，因人的「一時(shí)沖動(dòng)」而提前到來(lái)的「經(jīng)典」既屬于過(guò)去和現(xiàn)在，還屬于未來(lái)的未來(lái)。沖動(dòng)——這是一篇令「人」惹上麻煩的新聞。顯然，卡普拉借擁有自我批判意識(shí)的資本家之口向藝術(shù)家發(fā)出警告：由理性構(gòu)建的「美國(guó)」不再適合「所有人」生活——在沒(méi)有自我異化之前，能逃的人還是趕快逃吧。越是靠近現(xiàn)代化大都市，車子上的人越是意識(shí)不到人的存在，與此同時(shí)，我們?cè)谒囆g(shù)家的自我價(jià)值不斷被資本家貶值的公路上也很難再看到詩(shī)意化的想象——在「一無(wú)所有」的年代，所有人都趁著年輕離家出走，抓住機(jī)遇背叛故鄉(xiāng)，乘著時(shí)光機(jī)去遠(yuǎn)方淘金，沒(méi)有人在乎誰(shuí)被時(shí)間落下或者拋棄。身為「記者」的男主是個(gè)例外?！腹?jié)選待續(xù)」